عاجلقضية و حوار

رئيس تنفيذية دولة الاحواز العربية د/ عارف الكعبي. السعودية صمام امان للعالمين العربي والاسلامي وهي المرجع !

 

حوار/ سامي العثمان

منذ تسعة عقود اغتصبت دولة الاحواز العربية من قبل الفرس المجوس،دشنها الفارسي الحاقد على العرب رضا بهلوي بحماية بريطانية، حتى وصل الدور لارهابي ملالي ايران وولاية الفقيه التي حرقت دولة الاحواز وعربها واعتقلتهم وابادتهم وهجرتهم لاصقاع الدنيا ناهيك عن عمليات احلال الفرس وتوطينهم داخل دولة الأحواز العربية، يسرني في هذه العجالة ان استضيف حفيد امير دولة الاحواز العربية الشيخ خزعل الكعبي الدكتور. عارف الكعبي ليحدثكم عن وطنه المسلوب المغتصب واهم مشاريع دولة الاحواز القادمة وبقوة بأذن الله.

عارف الكعبي

** س/ من هو الدكتور عارف الكعبي؟

ج/ ١. عارف الكعبي ، مواليد مدينة الاحواز العاصمة، كملت الدراسة الابتدائي في الاحواز و الثانوية في مدينة تستر الاحوازية و من ثم دخلت الجامعة الحرة في مدينة الاحواز العاصمة في فرع الهندسة المكانيكية، بالعمر ٢٤ عام بعد مطاردة الاستخبارات لنا تركت الاحواز تهريب الي بلجيكا و كملت الماجستر هناك في القانون الدولي و من ثم الدكتورا في العلاقات الدولية من جامعة سويسرا، رئيس اللجنة التفيذية لاعادة شرعية دولة الاحواز العربية المحتلة، تاخذ لجنتنا من بروكسل مقرا لها من اجل استكمال نضال اجدادنا و ابائنا و ايضا من اجل مطالبة المجتمع الدولي و بالذات بريطانيا التي اعطت الضوء الاخضر لايران كي تحتل دولة الاحواز و استشهاد اميرها الامير خزعل الكعبي اخر حاكم لدولتا عام ١٩٢٥

س/ حدثنا عن مشروعتكم خلال المرحلة المقبلة؟

ج/  مايتعلق بمشروعتنا، لقد استمدت رؤية مشروع إعادة الشرعية للاحواز وفق الاطر القانونية والشرعية من خلال استقراء الوضع والمراحل التي مرت بها قضية الاحواز العربي والمنعطفات التي اتخذتها من قبل بعض الدول العربية والتي لم تزدها الا عبأ يزيد من كاهل احقية وشرعية الاحواز في الظهور والطرح على المستوى العربي والدولي ورغم نضال الشعب الاحوازي طيلة العقود التسع الماضية بالمحافظة على ديمومة وجود هذا الشعب بعروبيته التي لطالما أراد المحتل الايراني أن يطمسها بشتى الوسائل والطرق الا ان هذا الشعب قاوم بشكل كبير فدفع قوافل من الشهداء والاف المعتقلين لابقاء قضيته حية في الداخل الاحوازي ومع خروج الكثير من المناضلين الى الخارج والى دول اجنبية واوروبية وتكوين تيارات وتنظيمات سياسية احوازية كانت تطالب بحقوق الاحوازيين وايصال صوتهم الى العالم والتعريف اكثر عن مظلومية هذا الشعب العريق ألا أن الحراك الاحوازي لم يسفر عن طرح مشروع تكاملي يؤسس الى تبني قضية الاحواز قانونيا وشرعيا وفق ابعاد المرحلة المهمة والحساسة التي تمر بها منطقتنا العربية والاقليمية كما اننا نشهد من النظام الايراني جهدا لايقاف الاعمال النضالية التي تدخل ضمن أطارين الاول الحراك الشعبي في الداخل الاحوازي والذي كان سرعان ما يقضى عليه اذا كان على مستوى الانتفاضة بأستخدام مفرط للقوة من قبل أجهزته الامنية والاستخباراتية وما يسمى بالحرس الثوري أو نشاط مدني ثقافي يهدف الى زيادة الوعي والتصدي الى المشاريع الفارسية التي تهدف الى تغيير ديموغرافي بالمعنى الكامل للاحواز العربية.

أما الإطار الثاني فهو الحراك الخارجي على مستوى التنظيمات التحررية التي يقوم بها الاحوازيون في دول المنفى من مؤتمرات وندوات ولقاءات وتنظيم مسيرات وتظاهرات ووقفات احتجاجية امام المراكز والمؤسسات الدولية وتقديم ملفات الى منظمات حقوق الانسان تخص انتهاكات النظام الايراني المحتل لحقوق الانسان في الاحواز، من هذا يتضح الخط العام لمسار قضيتنا وفق نظرة النظام الايراني وبالتالي بقيت محاور قضيتنا محدودة بعد أن غاب عنها الدعم في الفترات السابقة واليوم بعد أن انكشفت نوايا النظام الايراني التمددية والتوسعية تجاه بلداننا العربية وتدخله المباشر بشؤون الدول ورسم السياسات الطائفية وخلق الفوضى واحداث الفتن والتناحرات توجب أعادة النظر في سياسة مسار قضيتنا. فجاء مشروع أعادة الشرعية للاحواز العربي والاعتراف بدولة الاحواز عربيا ثم دوليا متماشيا مع متطلبات المرحلة بعد دراسة استمرت سنوات طرحنا فيها فقرات الملف

الاطار الاساسي الاخر الذي يسعى اليه المشروع هو الاطار المؤسسي حيث يتم بموجبه تأسيس مؤسسات الدولة التي تدخل ضمن المؤسسات الاعلامية والقانونية والانسانية والاجتماعية والثقافية ومراكز البحوث والدراسات المتكاملة تترسم فيه رؤية وحيثيات ومفاصل مشروع اعادة الشرعية بكل تفاصيله

وأخيرا تحت مسمى الاحواز شرعية قائمة وفق فقرات قانونية تذهب بعيدا الى ما جرى من احتلال دولة مثل ايران الى دولة الاحواز التي كانت دولة بالمقاييس والقوانين الدولية لعصبة الامم المتحدة حين ذاك. أن الاركان الاساسية التي يعتمد عليها ملف المشروع هو الاطار القانوني والاطار الشرعي ..الاطار القانوني يأتي من خلال الاركان الاساسية التي تقوم عليها الدولة وهي الاقليم والشعب والسيادة وهذا ثابت في القانون الدولي وتتحقق في الاحواز كذلك الاثباتات من الوثائق والمستندات والمعاهدات والاتفاقيات التي تؤكد استقلالية نظام الحكم في الاحواز.اما الجانب الشرعي فهو الحكم الشرعي في الاحواز المتمثل بالشهيد الشيخ خزعل الحاكم الشرعي حيث ان الشيخ خزعل لم يتنازل عن الحكم أو لم يزحه الشعب بل تم أسره وفق مؤامرة إيرانية باتفاق مع دولة اجنبية احتلت فيها الاحواز عسكريا وأقيمت فيها الاحكام العرفية وهذا يتحقق من خلال وجود احد احفاد ولي العهد الشيخ عبدالحميد وهو الشيخ علي جابر عبدالحميد.

الكعبي

**س/ كيف ترى الدور السعودي في تخليص الامة العربية من ولاية الفقيه العنصرية الفارسية التي تمددت في العراق وسوريا ولبنان واليمن؟

رأينا في المملكة العربية السعودية ليس مرتبط بمحور هنا و محور هناك و لا موقف هنا و موقف هناك ، العلاقة التي تربطنا بالشعب السعودي و قيادته الحكيمة رسموها الأجداد كل من مؤسس للمملكة العربية السعودية الراحل الملك عبدالعزيز ال سعود و الشهيد الامير خزعل الكعبي امير دولة الاحواز العربية ، اما دورها كان و مازال داعم لجميع القضايا العربية في جميع انحاء عالمنا العربب و اما ما يتعلق بدورها في العالم الاسلامي فيهي امتداد طبيعي جدا لدور الخلفا الراشدين في تعاملها مع أعداء الامة و بتصديها للمشروع الصفوي المتمثل بولي الفقيه و الذي لا يختلف كثيرا لا عن مشروع كسرى و لا عن مشروع اسماعيل الصفوي لا بل هو امتداد طبيعي له ، تتصدى له كما تصدوا الخلافا الطموح الفارسي العابث في الأرض والعقيدة ، لا ننسي سيدنا عمر سبق و تمني ان تكون جبال زاغرس( الفاصلة بين الاحواز و بلاد فارس) ان تكون من نار حتي لا نراهم و لا يرونا . هذا هو دور المملكة العربية السعودية كان و مايزال ثابتا لانها النواة الحقيقي للامتين العربية و الاسلامية

**س/ كيف ترى تعين الزنديق خامئني لقاضي الموت وقاتل الحياة مصاص دماء الشعب الايراني ابراهيم الرئيسي رئيس لحكومة ارهابي ملالي ايران ؟

*ج/ ما يجري في بلاد فارس هي انتصابات و ليس اتخابات ، و بالتالي خامنئي نصب ابراهيم رئيسي و مثل ما نصب الذين سبقه و بالتالي لا توجد انتخابات في بلاد فارس، اما رئيسي فهو مجرم و مطلوب للعدالة الدولية و ايضا علي قائمة المطلوبين امريكيا، لانه المتورط الاول في مجزرة عام ١٩٨٨ و التي راح ذحيتها ٣٢ الف ضحية، في الاحواز و و كردستان و المدن الفارسية ايضا و منذ ذلك اليوم ضاحيا هذه الجريمة النكرا بما فيهم نحن الاحواز من اجل جلبه الي العدالة الدولة حتي يمثل امام العدالة ، و وجدوه اليوم في سدة الحكم بصفته رئيسا لا يقلل من اجرامه و لا نحن نتراجع دوليا من اجل ايقافه اذا زار دولا اروبا. اضافتا علي ذلك ابراهيم رئيسي لديه اجندة نفس الاجندة التي يتحرك علي الاساسه قاسم سليماني فالهدف واحد و هو تاصدير الثورة الصفوية الي الجوار العربي حيث توجد اقلية شيعية من اجل تطويق المملكة العربية السعودية و ايضا هنا دعم لجهات للاسف سنية من قبل ايران من ذر الرماد بعيون الاخرين ، بان ايران ليست طائفية، تاسين او متناسين بان خميني قال نحرر القدس عن طريق كربلا و حينما سلموا الانجليز كربلاء لهم ابتلعوا سورية علي مشارف اسرائيل ، بعد ما سألو قاسم سليماني و ابو مهدي المهندس عن تحرير القدس و نحن علي مشارف اسرائيل رد عليهم، اول مكة و بعدين القدس و هذا مثبت و مسجل عليهم، اذن نحن امام فريق حاكم في طهران لا يريد الا تدمير الامة العربية و بالذات المملكة العربية السعودية الاهدف الاساسي له حتي يتمكن حسب اوهامهم حكم العالم الاسلامي.

عارف الكعبي

** س/ هل هناك بارقة امل في الدعم العربي باقليمنا الاحواز العربي لاسيما ان هناك تحرك يتم لبعض القيادات للقيام بجولات للعديد من الدول العربية لشرح عدالة قضيتكم؟ والتي تعني العرب جميعهم من المحيط للخليج ؟

ج/ لقد كانت أنطلاقتنا الى دول الخليج العربي وجولتنا فيها مثمرة جدا حيث عرضنا على اشقائنا في دول الخليج من المسؤولين والبرلمانيين والشخصيات البارزة والمهمة تفاصيل مشروعنا وابعاده على الامن القومي الخليجي والعربي وكانوا مستمعين ومتفهمين تماما ومتفقين تماما على أن الية المشروع هي ألية جديدة وصحيحة تحتاج الى مراحل في تنفيذها وبالتالي تكون جامعة الى تطلعات كل الاحوازيين بأرساء معادلة أحوازية موزونة تعيد قضية الاحواز الى الفضاء الخليجي والعربي والدولي ونحن اليوم اذا نتوجه الى الشعب الخليجي الحر اشقائنا وعمقنا التاريخي نتطلع الى أن يكونوا داعمين لمشروع أعادة الشرعية للاحواز وهم أهل لذلك ونخص الاخوة من البرلمانيين والمسؤولين والشخصيات الاعلامية والاجتماعية.

و اليوم ايضا نستعد للقيام بجولة عربية لاستكمال ما قمنا به من قبل من اجل الحصول علي مقعد مراقب في جامعة الدول العربية و مكتب تواصل مع الامانة العامة لمجلس التعاون الخليجي يكون مقره في احد الدول العربية باذن الله.

 

 

اظهر المزيد
زر الذهاب إلى الأعلى